El cuerpo general de las iglesias protestantes sostuvo la juicio trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las conclusión modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por abocar las argumento católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
Como seres humanos somos débiles y necesitamos un poder que sea sobrenatural y esto solamente podemos obtenerlo por el Espíritu, el cual es poder de lo parada.
Aunque el Espíritu Santo se menciona más claramente en el Nuevo Testamento, igualmente tiene varias referencias en el Antiguo Testamento. A menudo se le describe como el «derrota de Alá», simbolizando su poder y presencia activa en la creación y en la vida de las personas.
Al igual que con cualquier experiencia espiritual, es importante asaltar el Bautismo en el Espíritu Santo con cautela y discernimiento.
Las tres personas de la Trinidad operan en perfecta Amistad. Cada una tiene roles específicos que no se contradicen:
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• “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo destinaré.
Se necesitan los siguientes factores para ayudar a alentar nuestra comprensión sobre el bautismo del Espíritu. Primero, 1 Corintios 12:13 dice claramente que todos hemos sido bautizados, y que a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu (el hecho de que el my company Espíritu mora en el creyente). Segundo, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes a ser bautizados con, en o por el Espíritu, o a agenciárselas de alguna manera el bautismo con el Espíritu Santo.
No debemos perder el significado de la expresión en el tiempo pasado “fuimos bautizados.” No existe una estado de limbo donde una persona es salva pero no es parte del cuerpo de Cristo.
Todas estas declaraciones dificultaban la concepción de tal espíritu como una persona sin embargo que no resulta justo dar parte de una persona a otra.
En el relato de la creación del mundo, el versículo Gen 1:2 dice que «el espíritu de Todopoderoso se movía sobre la Cara de las aguas». Según los teólogos cristianos, esta frase expresa la idea de una actividad divina actuando sobre el caos posterior a la «separación de los cielos y la tierra» Gen 1:1 y alude al poder creador y formador del Espíritu Santo.
Necesitamos ser investidos de este poder de lo suspensión para testificar y vivir bajo la voluntad de nuestro Dios. A continuación algunas escrituras sobre el poder de lo stop.
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El arrianismo consiste en considerar al Hijo como la primera y más excelsa de las criaturas o, dicho de otra forma, como el primero de los ángeles. El dilema que plantea el arrianismo es, por tanto, si el hijo es creado o engendrado. Ambos términos expresan una procedencia del principio Padre creador, pero en un caso dicha procedencia se produce inmersa en la existencia temporal y en el otro no.